पहले एक शादी, फिर एक शादी

शादी शब्द से आता है - एक पुष्पांजलि। पुजारी विवाह समारोह में चर्च के सिर पर विंका की युवा पुष्पांजलि लगाते थे, और फिर लंबे समय तक सेवा करने के लिए धातु से बने पुष्पांजलि शुरू कर देते थे।

और ये सभी पुष्पांजलि नहीं हैं, वे फूलों की यूक्रेनी पुष्पांजलि की तरह दिखते नहीं हैं। ये मुकुट हैं, जैसे बीजान्टिन मिटर, धूमधाम और शादी में किसी भी तरह अनुचित।

विवाह का सार सार उनकी नियति को एकजुट करने के लिए युवाओं की सहमति पर आधारित है। इसे शपथ कहा जाता है। यह हमारे लिए राष्ट्रों के समय से नीचे आ गया है। असल में, शपथ शादी की पूरी प्रक्रिया का उत्कृष्टता थी। माता-पिता, रिश्तेदारों, परिचितों की उपस्थिति में युवा लोगों ने एक दूसरे के प्रति निष्ठा की कसम खाई। चर्च इस तरह के एक महत्वपूर्ण अनुष्ठान की उपेक्षा नहीं कर सकता था जो व्यवहार, लोगों की चेतना को प्रभावित करता था। युवा जोड़े ने चर्च में शादी करने के बाद शपथ ग्रह विवाह समारोह की अनिवार्य अनुष्ठान बन गई। यह रूढ़िवादी चर्च की विशिष्ट प्रकृति थी। यहां यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि रूढ़िवादी चर्च, अपने स्वतंत्र जीवन के कई सालों (हालांकि आधिकारिक तौर पर यह रूसी रूढ़िवादी चर्च से संबंधित था) ने कई गुणों को हासिल किया जो अन्य चर्चों को नहीं पता था। ये विशेषताएं चर्च की liturgical किताबें, संस्कार और त्यौहारों में परिलक्षित होते हैं।

लिटर्जिकल, और सामान्य चर्च ग्रंथों में लगातार बदल गया और लगभग कभी भी कोई निश्चित सर्वसम्मति नहीं थी। यह शादी के संस्कार की संस्कार पर लागू होता है। पुराने ग्रीक ग्रंथों में भी कोई पूर्ण सर्वसम्मति नहीं है - उनमें कभी-कभी विरोधाभासी विचार होते हैं। तो यह यूक्रेन के विभिन्न हिस्सों में बनाई गई किताबों में था। पुराने यूक्रेनी बुकमार्क्स में शपथ के दो चरणों का संकेत दिया गया है। पहला betrothal (betrothal) और शादियों है।

छठी इक्वेनिकल काउंसिल के 93 वें नियम के मुताबिक, जो सुरक्षित है, पहले से ही शादी करनी चाहिए। और अगर किसी ने एक लड़की से विवाह किया जो दूसरे से जुड़ा हुआ था, तो "व्यभिचार को दोषी ठहराएं"। कभी-कभी, कई प्रभावों के तहत, चर्च के सगाई के बाद भी युवाओं को फैलाने के लिए स्वतंत्रता दी गई। विवाह के बाद ही नहीं, बल्कि शादी के बाद भी गोताखोर। जैसा कि हमने पहले उल्लेख किया था, यह 1774 में हुआ था, जब रूसी रूढ़िवादी चर्च का संप्रदाय शादी के दिन आयोजित एक संस्कार में विवाह और शादी में शामिल हो गया था।

यूक्रेनी रूढ़िवादी चर्च में शपथ लेने की परंपरा का सम्मान किया गया था। उसके बिना, शादी कानूनी नहीं माना गया था। और सब क्योंकि यह परंपरा लोक है, और इसलिए इसमें महान शक्ति और अधिकार था। 1687 से शुमलींस्की की मीट्रिक में, शपथ का पाठ चौथी पुस्तक के अंत में दिया गया है, और नीचे यह एक नोट है: "शपथ बुवाई के बिना, दुर्भावनावाद महत्वपूर्ण नहीं हो सकता है और महत्वपूर्ण नहीं हो सकता है।" यह अनुष्ठान 1646 में ल्वीव और कीव संस्करणों से शुरू होने वाली सभी पुरानी यूक्रेनी किताबों में पाया जाता है। मास्को खजाने में कोई शपथ नहीं है।

लिटिल रशियनों की इन "स्वतंत्रता" को रूसी त्सार पीटर I को सूचित किया गया था, और उन्होंने पवित्र सभा को मॉस्को में मॉस्को चर्च की किताबों में कोई मतभेद होने पर नज़र रखने का आदेश दिया। 5 अक्टूबर, 1720 को यह आदेश विनाश की वास्तविक शुरुआत थी

यूक्रेनी रूढ़िवादी चर्च में सामान्य विशेषताएं। उस समय से, मास्को के नमूनों के मुताबिक, मास्को में बुकलेट्स को पहले ही मॉस्को में मुद्रित किया गया है, उनमें से एक शपथ के रूप में शादी की गिरफ्तारी में इस तरह की एक महत्वपूर्ण संस्कार है। लेकिन ल्वीव खजाने में, जहां सख्त राजा नहीं पहुंच सका, शपथ का रिवाज आज तक बना रहा। गैलिसिया में, आज भी, शादी के दौरान, युवा लोग एक-दूसरे के प्रति झूठ बोलते हैं। इस समारोह और Volhynia में स्वचालित रूप से बहाल किया। दादी जो उसे याद करते हैं अक्सर एक पादरी से पूछते हैं: "बच्चों को मजबूत बनाने के लिए बच्चों को शपथ के साथ ताज पहनाया जाता है।"

शपथ का यह रूप दिलचस्प है कि यह निश्चित रूप से विवाह की लोकतांत्रिक भावना को प्रदर्शित करता है। एक समय जब कैननिकल चर्च विचार का दावा है कि एक महिला यूक्रेन और रूस में एक आदमी के लिए दास है, युवा लोगों को शपथ पर वादा किया जाता है: "मैं आपको एक सहायक के रूप में ले जाता हूं," जवान आदमी ने कसम खाई, और उसने यह भी कहा: "मैं आपको सहायक के रूप में ले रहा हूं।" तो दो युवा पुरुष एक दूसरे पर समान रूप से अभिसरण करते हैं और कसम खाता है, एक दूसरे की मदद करने के लिए एक दूसरे की जिंदगी में मदद करने के लिए अभिसरण करते हैं और न केवल इस पर कसम खाता है, बल्कि यह भी कहते हैं कि "यह आपकी मृत्यु के लिए कम करने के लिए कभी भी खुश और दुखी समय नहीं है या मेरा "। यह विवाह के बहुत सार, पति / पत्नी के सबसे महत्वपूर्ण कर्तव्यों की एक उच्च नागरिक समझ है। यह सब प्राचीन काल से हमारे लोगों की उच्च स्तर की संस्कृति को प्रमाणित करता है।

शपथ के बाद, युवा ताज पहनाया जाता है। जब वे दोनों सकारात्मक में जवाब देते हैं, तो बड़े लड़के और प्रेमी ने फर्श पर उनके सामने एक शादी का तौलिया फैलाया। पता है, तौलिया को अलग-अलग फूलों या पैटर्न के साथ कढ़ाई किया जा सकता है, काले रंग को छोड़कर, रंगों के सभी प्रकार के साथ।

शादी के बाद युवा युवाओं के घर आते हैं। कुछ मामलों में, गेट पर, मुख्य रूप से घर के दरवाजे पर वे अपने माता-पिता से मुलाकात करते हैं। मां ने नवविवाहितों को अनाज के साथ दिखाया और दोनों चुंबन दिया।

बच्चे धन्यवाद। माँ को चूमो तब पिता पीते समय गिलास पर जवान डालते हैं, वह उन्हें निर्देश देता है, और शांतिपूर्वक और लंबे समय तक जीना चाहता है। युवा धन्यवाद और चुंबन पिता। इसके बाद, माता-पिता नवविवाहित आइकन देते हैं, जिन्हें उन्हें आशीर्वाद दिया जाता था। वे प्रतीक चुम्बन करते हैं और अपने माता-पिता का शुक्रिया अदा करते हैं।