धर्म, नैतिकता, कला वास्तविकता की दार्शनिक समझ के रूप में कला

वास्तविकता की दार्शनिक समझ के रूप में धर्म, नैतिकता, कला हमेशा मौजूद है, हर दिन हम इन अवधारणाओं में आते हैं और प्रतीत होता है कि वे अपने अर्थ को दूरस्थ रूप से समझते हैं। लेकिन इन शर्तों में से प्रत्येक का पूर्ण विवरण कौन दे सकता है, और यह भी निर्धारित करता है कि वे हमारे जीवन में क्या भूमिका निभाएंगे? वास्तविकता की दार्शनिक समझ के रूपों का विस्तार से जांच की जाती है और दर्शन और मनोविज्ञान दोनों में अध्ययन किया जाता है। मनुष्य के मन में कई प्रकार की धारणा होती है: वह समझता है कि उसके चारों ओर क्या है, असली क्या है और क्या नहीं है, वह खुद को पढ़ता है और इस दुनिया में अपने व्यक्तित्व को समझता है, चीजों का संबंध, जो हम देखते हैं और हम क्या महसूस करते हैं। संज्ञान मानव जाति के सबसे महान आशीर्वादों में से एक है। अपने "सत्य के निष्कर्ष" में रेन Descartes हमें एक बहुत ही लोकप्रिय और महत्वपूर्ण विचार देता है: "मुझे लगता है, इसलिए मैं अस्तित्व में हूं ...

लेकिन हम स्पष्ट रूप से नहीं सोचते जितना हम चाहते हैं। हम दुनिया को गणित के रूप में नहीं देख सकते हैं, हमारे सभी सवालों के सटीक उत्तरों को जानते हैं। जो कुछ हम देखते हैं और जानते हैं वह वास्तविकता की हमारी समझ के प्रिज्म के माध्यम से विकृत हो जाता है, और प्रत्येक व्यक्ति को यह प्रिज्म अलग-अलग बनाया जाता है। वास्तविकता की दार्शनिक समझ के रूप, जैसे कि धर्म, नैतिकता, कला दोनों हमारे आस-पास की जानकारी को विकृत और वास्तव में पूरक कर सकते हैं। फिर भी इनमें से प्रत्येक रूप संस्कृति, समाज और प्रत्येक व्यक्ति का एक अभिन्न अंग है। धर्म, नैतिकता और कला हमें आकार, हमारे व्यक्तित्व, हमारी व्यक्तित्व को आकार देती है। कुछ दार्शनिक मानते हैं कि एक व्यक्ति जिसने अपने जीवन से इन अवधारणाओं को नकार दिया है, अब पूर्ण नहीं माना जा सकता है। जन्म के बाद से, हम धर्म, नैतिकता और कला के बारे में कुछ भी नहीं जानते हैं क्योंकि वास्तविकता पर दार्शनिक प्रतिबिंब के रूप हैं। हम समाज में इन अवधारणाओं को हासिल करते हैं, जो उनमें से प्रत्येक को अपनी संस्कृति से जोड़ते हैं। हमें केवल समझने, घुमाने, विकसित करने, उपयोग करने और महसूस करने के लिए जैविक अवसर दिया जाता है।

धर्म क्या है? वास्तविकता की दार्शनिक समझ के किस रूप में यह छिपाता है? धर्म मानव अनुभव का एक विशेष रूप है, जिसका मुख्य आधार पवित्र, सर्वोच्च, अलौकिक में विश्वास है। यह पवित्रता की मौजूदगी या अनुपस्थिति में विश्वास का अंतर है जो हमारी धारणा और व्यवहार दोनों को अलग करता है, इसके साथ जुड़े व्यक्तित्व का गठन करता है। धर्म एक व्यवस्थित सांस्कृतिक शिक्षा है जिसमें धार्मिक संगठन, पंथ, चेतना, धार्मिक विचारधारा और मनोविज्ञान शामिल है। इससे हम देखते हैं कि अक्सर एक व्यक्ति का मनोविज्ञान धार्मिक विचारधारा पर निर्भर करता है, क्योंकि इसके गठन और विनियमन कारक, जो पर्यावरण में बनते हैं। वास्तविकता से जुड़ा वास्तविकता का अहसास, उस व्यक्ति से मूल रूप से अलग है जो धर्म स्वीकार नहीं करता है। इसलिए, यह वास्तविकता की दार्शनिक समझ के मुख्य रूपों में से एक है।

कला मानव रचनात्मकता का एक रूप है, इसकी गतिविधि का एक क्षेत्र और दुनिया भर में खुद को अहसास है। रचनात्मकता और कला न केवल वास्तविकता, बल्कि स्वयं के प्रति जागरूकता के रूप हैं। बनाए जाने के बाद, एक व्यक्ति कला में डालता है कि जागरूकता का प्रिज्म या यहां तक ​​कि विरूपण, जिस पर उसकी सोच सक्षम है। आधुनिक और प्राचीन दर्शन दोनों कला को विभिन्न तरीकों से परिभाषित करते हैं। धारणा के हर दूसरे रूप के विपरीत, कला व्यक्ति की संवेदनशीलता, उसकी व्यक्तित्व की डिग्री व्यक्त करती है।

कला की मुख्य विशेषताएं कामुकता और कल्पना, polysemy और बहुभाषीवाद, एक छवि और एक प्रतीक के निर्माण में एकता है। कला न केवल दर्शन द्वारा, बल्कि मनोविज्ञान से भी अध्ययन की जाती है, क्योंकि व्यक्ति हमेशा काम में छोड़ देता है, न केवल दुनिया के अपने धारणा का प्रतिबिंब, बल्कि अपने व्यक्तित्व की विशेषताओं का प्रतिबिंब। Berdyaev Nikolai Alexandrovich ने रचनात्मकता के बारे में निम्नानुसार कहा: "संज्ञान - हो रहा है। मनुष्य और दुनिया की रचनात्मक शक्ति का नया ज्ञान केवल एक नया अस्तित्व हो सकता है ... निर्मित जीवों की रचनात्मकता केवल अभूतपूर्व मूल्यों, सच्चाई में अभूतपूर्व चढ़ाई के निर्माण के लिए, जीवों के विकास और दुनिया में उनकी सद्भावना के विकास की रचनात्मक ऊर्जा के विकास के लिए निर्देशित की जा सकती है, और सुंदरता, ब्रह्मांड और ब्रह्माण्ड जीवन के निर्माण के लिए, प्लिरोमा के लिए, सुपरमंडेन पूर्णता के लिए। "

नैतिकता समाज में अपने व्यवहार को नियंत्रित करने के लिए किसी व्यक्ति द्वारा बनाए गए मानदंडों की एक प्रणाली है। नैतिकता नैतिकता से अलग है, क्योंकि यह मानव चेतना का एक विशेष रूप भी है, क्योंकि यह आदर्श-कारण के लिए प्रयास करने के क्षेत्र द्वारा व्यक्त किया जाता है। नैतिकता भी संस्कृति का एक हिस्सा है और जनता की राय द्वारा प्रदान की जाती है, यह एक व्यक्ति के सभी क्षेत्रों में सर्वव्यापी है और इसमें प्रवेश करता है, इस तथ्य के बावजूद कि यह पूरी तरह से एक मूल्यवान नैतिक सेट है।

धर्म और नैतिकता, साथ ही वास्तविकता के दार्शनिक प्रतिबिंब के रूप में कला, वह प्रणाली है जो मानव धारणा के प्रिज्म को पूरी तरह से पूरा करती है, अपने व्यक्तित्व को आकार देती है और इसके व्यवहार को नियंत्रित करती है। धारणा के रूप समाज में गठित होते हैं और उनकी संस्कृति का प्रतिबिंब हैं, इसलिए यह अजीब बात नहीं है कि अलग-अलग समय और लोगों के पास वास्तविकता को समझने के विभिन्न रूप होते हैं। संस्कृति की प्रकृति, परंपराओं का सहसंबंध और इसमें नवाचार, इसकी समझ के रूप भी इसकी ऐतिहासिक गतिशीलता का आधार हैं, इसकी दिशा और सामग्री को परिभाषित करते हैं। लोगों के चेतना और जागरूकता उनके इतिहास के अनुसार बनाई गई है, इसलिए यह समझना और समझना बहुत महत्वपूर्ण है कि आप कौन हैं और आपके आस-पास के समाज।